八字原局和大运，到底是一种什么关系

周秋鹏

八字原局和大运的关系，可能是一个非常重要、非常关键的问题。而很多八字命理学的著作，并未讲清楚这个问题。

我们先来了解一下常规的理论。

一般认为八字原局是一个静止的能量场。大运是一个运动的能量场。然后大运与原局是结合在一起的。相当于原局是四柱干支，大运是添加的第五柱干支。那么大运地支，就合入了原局的地支。大运的天干，也合入原局的天干。

由于大运是运动的能量，原局是静止的能量。大运合入原局，就不是简单地增加一柱干支了，比如大运天干，会与原局中的天干发生冲、合、生、克、比、劫等关系。大运地支也会和原局地支发生冲、合、刑、穿、墓、生、克、比、劫等关系。

所以说，大运干支合入原局，往往是在增、减原局中的某种能量。

这个理论也是经过检验的。比如很多人的命局，喜欢走东方木地，或南方火地，或西方金地，或北方水地。主要就是指大运地支合入了原局，增加了原局地支中的某种五行的力量。

有的人的命局喜忌更复杂一些，比如喜欢两种以上的五行，或喜欢木火，或喜欢金水，或喜欢水木，或喜欢火土等等。也是从大运干支中来的，有的人还看流年。当然有喜必有忌，大运干支如果是忌神，合入到原局，一般认为不吉。

从中可以看出，大运和原局，是一个并列关系。大运干支是来和原局干支进行能量互动的。原局相当于是一辆汽车，但没有大运的话，这辆汽车只能安静地停在车库里。而大运是一条道路，有了这条道路，汽车就可以在道路上行驶，前往不同的地方和目标。从某种程度上看，一辆在道路上行驶的汽车才是正常的。光有汽车没有道路，或光有道路没有汽车，都是不正常的。汽车和道路合成了一个整体。

所以大运和原局也是一个整体。但原局像一辆零部件都固定不变的汽车，大运像不同的道路，会随着时间的推移不断发生变化。

因此在常规的理论中，大运和八字原局的关系似乎就是这样的。很多人会通过分析八字原局的喜忌，来判断大运的喜忌。

但是八字理论可能不是那么简单。大运和原局的关系，也不完全是道路和汽车的关系，这仅仅是一种比喻。比喻总是蹩脚的。有时候主要是为了让初学者更容易入门。

更深层次的比喻还有，大运是臣，原局是民。这个比喻就比汽车和道路更加高明了。形象地说，八字原局像一座县城，而大运是不断轮换的县官。县官是管理县城的。八字原局中的每一个干支，就是县城里的居民，而大运是县官，可以管理原局中的每一个干支。

把大运和原局比喻成县官和县城，似乎更加贴切。县官每十年换一个，但县城是不变的。来一个好县官，对县城就有好处。来一个坏县官，对县城就有坏处。所以大运的地位明显高于八字原局。大运是八字原局的父母官。

这样来比喻的话，大运和八字原局的关系，就不是道路和汽车那么简单了。大运干支对原局干支采取生、克、合、刑、冲、墓、穿等行动，是居高临下的，不可对抗的，彼此是动与静、官与民的关系。大运主宰原局、统领原局。原局无条件地服从大运的管理。

继续用道理和汽车来比喻大运和原局，相当于在一条道路上，汽车只能服从于道路，根据道路的情况来调整自己的运行状态。汽车是不可以让道路为它做出任何改变的，它只能适应道路。

所以大运和八字原局的关系，就不是并列、平等的关系了，也不是简单地联合在一起。大运是来改变、改造原局的，但原局不可以改变大运。大运是原局的主人，原局是大运的奴仆。

大运要让原局吉，原局不得不吉。大运要让原局凶，原局不得不凶。

这是大运和八字原局的第二层关系。但还不是终极关系。

大运和八字原局之间，还有第三层关系，这个关系书上不一定学得到——

这个第三层关系最重要：大运是原局的延伸，原局的代表。

如何理解这个关系呢？主要有几种：

一是原局中的干、支，出现在大运上。这个干、支就是原局派出去的代表。相当于一个县城中的居民，直接当上了县官。

比如原局中有一个辰土，大运地支也是辰土。按照常规的理解，原局加上大运就是两个辰土，辰土的力量增加了。而这种理解是错误的。大运辰土就是原局中的那个辰土，仅仅是原局中的辰土当上县官了。

那么大运辰土和原局中的辰土有什么不同呢？原局中的辰土是不能动的，是静止的状态。而大运中的辰土在运动。所以大运辰土可以对原局的其它地支有生克之权，地位比原局中的辰土高了。原局中的辰土，虽然也可以在原局中和其它地支发生关系，其实只是一个静止的象，跟一张照片差不多。

比如在一张照片上，一个人拿着一根棍子要去打一只狗，但照片是静止的，仅仅可以看到那人拿着棍子的静止态。但是这个人一旦成为了大运，就可以真的拿着棍子去打那只狗了。当然人还是原来那个人。

所以大运干、支，如果和原局中的干、支相同，并不是说原局中多了一个干、支，而是指原局中的干、支被派到大运上去了，反过来也可以说，原局中的这个干、支运气到了，相当于当上了原局的父母官。

那么就要看看，原局中的干、支，在成为大运干、支之前，到底是吉神还是凶神。是吉神，到了大运上就是吉。凶神的话到了大运上就凶了。

这样我们就可以理解，当大运中的干、支，如果和原局中的某个干、支相同，那就是原局派出去的代表，也是原局的一部分延伸。可以直接在原局中发挥作用。

就像我们看到很多村里选出来的村长，一般都是本村的村民。这个村民当了村长，实际还是原来的那个村民，但比原来的村民有更多的权力，地位也高了。并不代表村里多一个村民出来。这个村长由于对全村的情况非常了解，所以指挥起全村的效率更加高。无论这个村长想干好事，还是想干坏事，都是得心应手的。

当然还有一种可能，这个村里来了一个村长，但不是村里的村民，是从别的地方调过来的。这就相当于大运干、支，和八字原局里的干、支没有重叠。这个村长来了之后，也是一样开展工作的。但和村里的村民当村长相比，有一定的区别。

以上的叙述其实是让大家感受到，八字原局更像是一个身体，而大运是身体延伸出来的一部分。

因为我们通过大量的案例观察到，发现大运中的干、支，一旦和八字原局中的干、支相同，那么原局中的干、支相当于成了主角闪亮登场了。在原局中想干的坏事，到了大运就干成了。在原局中想干的好事，也是在大运中干成了。用一句大白话说就是运到了。

这样我们就可以进一步理解，大运既然可以成为八字原局的延伸或代表，那么流年是专门来对付大运的。

前面讲过大运是臣，原局是民。而流年是君。流年是君王，管的就是大运。

所以大运要干好事，或要干坏事，需要得到流年的允许。

进一步也可以理解，大运干支为吉的时候，要是被流年干支克，就变成了凶。只有流年干支生大运干支，才会出现吉的事情。同样，大运干支为凶的时候，如果被流年干支克，那就凶不起来。如果流年干支还要生大运干支，那就是凶上加凶了。

以上是大运和八字原局的终极关系。

而这个终极关系还可以向更深的层面拓展。前面讲到大运是原局的延伸和代表。这个延伸和代表，并不仅限于原局中的干、支，和大运干、支相同。还涉及到干支互换的理论。

比如原局中有甲木，大运来了寅木。或原局中有丁火、己土，大运来了午火。原局中有卯木，大运来了乙木。甚至原局中有亥水，大运来了甲木或壬水。原局中有巳火，大运来了丙火、戊土。这种干支互换，相当于八字原局中的地支，被派到大运天干上去当官了，原局中的天干，被派到大运中的地支上去当官了。也相当于是原局身体中延伸出来的一部分。或者说是原局天干、地支的亲戚到大运上去当官了。间接地代表原局中的干、支当了官。

这种现象同样说明大运是原局的延伸和代表。

所以我们会发现，大运干支，要么是八字原局干支的代表，也可能是原局干支的亲戚。是原局的延伸出来的一部分。

因为大运干支是管原局吉凶的，根基连接到了原局干支。所以大运干支的吉凶性质一旦确立，就要看流年干支对大运干支的生克情况的。因为流年是君、大运是臣。流年的地位高于大运，流年可以让大运生，也可以让大运死。大运无条件臣服于流年。

而大运被流年生克之后，由于大运是八字原局的延伸和代表。大运的处境又会牵连到原局。

很多人突然遇到的好事情或坏事情，看看八字原局是正常的，再看看大运也是正常的，事情的根源可能在流年对大运的生克上。

以上是个人观点，谢谢阅读和分享。